Kebun karet di daerah Kebun Durian, Sumatera Utara

Senja di Kuala, Banda Aceh

Tuku Zul dari Lamno (Lam Nun - menurut Tuku Zul)

Air Terjun Loong, Aceh Besar

Air terjun Lhoong terletak di Desa Seuhom, Lhoong Raya, sekitar 45 km dari Banda Aceh ke arah Meulaboh.

Jalan aspal mulus, tetapi di beberapa tempat belum selesai pengerjaannya.

Pemandangan dari ketinggian

Di jalan kami berjumpa dengan wanita indo lamno, yang menjual makanan kecil di pinggir jalan Banda Aceh - Meulaboh

Versi lain indo lamno. Gambar diambil tahun 2005 saat piasan raya di Meulaboh.

 
Air terjun Lhoong

Pemandangan Lhok Seudu

Pondok penjual ikan asin dan kerang produksi masyarakat setempat

Ketika musin keumeukoh tiba

Inilah puncak dari seluruh ritual menanam padi di kebanyakan tempat di Aceh. Keuemeukoh atau panen padi, merupakan waktu yang paling ditunggu-tunggu para petani. Padi yang menguning di hamparan sawah yang membentang luas menunggu dipanen, dengan bulir-bulir yang berat menggantung membuat batang padi merunduk rendah. Kadang-kadang, batang padi sampai rebah karena beban bulir padi yang berat.

Dikebanyakan daerah di Aceh, keumeukoh dilakukan oleh laki-laki, walaupun kadang-kadang kaum perempuan juga ikut serta. Panen dilakukan dengan manggunakan sadeuep (sabit) khusus untuk keumeukoh, dengan ujung sabit yang dibuat khusus untuk mengikat nibai, kumpulan batang-batang padi yang diikat menjadi satu dengan menggunakan batang padi itu sendiri. Setiap petak padi, yang luasnya bervariasi, dikerjakan oleh sekelompok orang yang terdiri dari beberapa orang. Biasanya mereka datang dari kampung-kampung lain. Sepanjang siang mereka bekerja, membabat padi petak demi petak, berdasarkan perintah pemberi kerja atau pemilik sawah. Malam hari biasanya mereka menginap di meunasah, karena tidak memungkinkan untuk pulang ke tempat asal mereka. Karena itu, biasanya meunasah-meunasah­ penuh dengan kelompok-kelompok ureueng keumukoh yang datang dari berbagai kampung lain dan tinggal di sana selama musim panen. Makan mereka ditanggung oleh pemberi kerja, jika masa kerjanya melewati jam makan. Untuk makan malam biasanya dibuat kesepakatan khusus dengan pemberi kerja.

Dulu upahnya tidak berupa uang kontan, tetapi berupa padi hasil panen itu sendiri. Untuk satu naleh sawah upahnya sekian naleh padi, yang akan diambil nanti di penghujung musim keumeukoh. Sekarang ini, biasanya upahnya berupa uang kontan, yang lebih gampang dibawa dan bisa langsung dibagi rata saat diterima.

Nibai-nibai yang baru dipotong diletakkan di atas pematang sawah ataupun diatas jeuendrang-tunggul batang padi, untuk dibiarkan beberapa lama sehingga menjadi lebih kering. Nibai-nibai ini akan dikumpulkan saat peuteungoh nibai, yaitu mengumpulkan nibai-nibai­ tersebut kesuatu tempat dimana padi akan dilepaskan dari tangkainya. Peutengoh nibai ini dilakukan oleh kaum perempuan, yang setelah selesai akan mendapat upah berupa nibai itu sendiri. Anak-anak juga ikut serta mengumpulkan nibai untuk diangkut oleh mereka yang lebih besar. Yang lainnya melakukan pileh pade - mengumpulkan untaian-untaian padi yang terlepas dari nibai. Sewaktu pulang mereka akan diberi hadiah beberapa buah nibai. Dulu, untuk setiap naleh sawah, upahnya biasanya satu bleuet – alat angkut nibai berupa buntalan - nibai sesanggup yang diangkat oleh mereka. Nibai-nibai yang dikumpulkan biasanya disusun rapi membentuk sebuah phui, tumpukan ­nibai­ yang disusun benbentuk bulatan dengan bekas potongan kearah luar. Atapnya dibentuk dari nibai-nibai­ itu juga, yang disusun kearah keluar, sehingga daun-daun padi membentuk atau yang mengalirkan air ke arah luar, sehingga bagian dalam phui tetap dalam keadaan kering. Alas phui biasanya dari tumpukan jerami. Phui ini bisa berdiri selama beberapa hari menunggu giliran untuk proses pengirikan padi, yang di Aceh dikenal dengan istilah ceuemeuelho.
­
Dulu sewaktu kami masih kecil, ceuemeuelho masih dikerjakan oleh tenaga manusia, karena mesin pengirik padi masih sedikit. Beberapa orang akan mengerjakan proses ceuemeuelho dengan upah padi dalam jumlah tertentu. Beberapa nibai akan ditumpuk menjadi satu dan dipijak-pijak sambil digulirkan di atas tikar on iboh sampai bulir padi terlepas dari tangkainya. Untuk penyeimbang badan biasanya dipakai dua batang tongkat yang terbuat dari pelepah rumbia. Proses ceuemeuelho ini biasanya dilakukan di malam hari di bawah cahaya lampu petromak sepanjang malam, sampai selesai. Bagi anak-anak, ini adalah kesempatan bermain sepuas-puasnya. Makanan berlimpah disediakan oleh pemberi kerja. Nasi gurih atau nasi lemak, kopi, teh, bandrek, pisang goreng, bu leukat – nasi ketan dengan berbagai perlengkapannya dan lain-lain. Di ujung tikar, tumpukan jerami menggunung, berisi bulir padi yang sudah lepas tetapi tersangkut dalam jerami. Beberapa orang perempuan sudah menunggu disini untuk melakukan seuemiteueng – mengambil sisa padi dari tumpukan jerami. Caranya sederhana, tumpukan jerami digoyang-goyang sampai bulir padinya berjatuhan. Jeraminya kemudian dipisahkan.

Sehabis ceuemeuelho, proses dilanjutkan dengan keuemeuerui, memisahkan bulir padi yang bernas dari semua kotoran, termasuk padi-hampa. Dulu proses ini dilakukan oleh kaum perempuan dengan menggunakan jiee – tampah yang terbuat dari anyaman bambu. Proses ini sangat tergantung dari kondisi cuaca, karena memerlukan angin yang kuat. Tumpukan padi diangkat dengan jiee, kemudian ditumpahkan pelan-pelan. Dengan bantuan angin, padi hampa dan kotoran akan tertiup angin dan memisah dari padi yang berisi, yang langsung jatuh ke tikar on iboh.

Selesai semuanya, kemudian upah-upah dibayarkan. Upah keuemeuekoh, upah ceuemeuelho, upah seuemiteueng dan upah keuemurui. Sedekah dan zakat juga dikeluarkan di tempat. Setelah itu, diadakan sukat pade, menghitung pendapatan hasil panen musim ini. Satu naleh sawah menghasilkan sekian naleh padi, bersih. Padi yang sudah dimasukkan kedalam karung dan goni kemudian diangkut pulang untuk disimpan dalam krong, semacam lumbung padi tradisional Aceh. Rumah-rumah sekarang ini jarang yang mempunyai krong, jadi padinya ditumpuk begitu saja di dalam rumah. Kadang ada juga yang dikeluarkan dari karung goni dan dicurahkan di seuramoe rumah Aceh. Yang ingin praktis, padi langsung diantarkan ke pengilingan padi. Di sana padi ditimbang dan pemiliknya menerima bukti serah terima. Kapan saja pemilik padi memerlukan uang, padi akan dihargai menurut harga padi pada saat pemilik padi ingin minta uangnya. Semacam tabungan jadinya.

Keuemeuekoh adalah tumpuan harapan bagi kebanyakan petani Aceh. Banyak keinginan ditunda sampai musim keuemeuekoh tiba. Membayar utang, tunggu keuemeuekoh. Perbaiki rumah, beli barang-barang baru, tunggu keuemeuekoh. Mengadakan fasilitas umum di desa-desa juga dilaksanakan pada saat keuemeuekoh. Orang-orang desa bergotong royong keuemeuekoh untuk mengumpulkan dana untuk mendirikan meunasah, membeli genset desa, membeli televisi umum yang ditonton bersama di meunasah, dan lain-lain. Warga desa yang tidak bisa ikut keuemeuekoh karena pekerjaannya, harus membayar iuran sesuai dengan jumlah upah yang diterima masing-masing warga yang ikut keuemeuekoh. Remaja-remaja bekerja ceuemeuelho untuk mengumpulkan dana untuk membeli bola sepak baru, atau membeli baju seragam tim voli. Anak-anak ikut mengumpulkan nibai untuk mendapatkan uang saku.

Saat ini, semua proses menjadi serba mesin dan serba cepat. Hanya proses keuemeuekoh yang belum bisa dikerjakan dengan mesin. Orang-orang untuk keuemeuekoh padipun semakin langka, sehingga ongkos keuemeuekoh semakin lama semakin naik. Bayarpun orang lebih suka pakai uang kontan dibandingkan dengan bayar pakai padi. Sehabis keuemeuekoh nibai langsung dipeueteungoh dan langsung diirik dengan mesin pengirik padi. Mesin pengirik ini sudah langsung dilengkapi dengan mesin keuemurui, sehingga hasilnya bisa langsung padi yang sudah bersih. Phui-phui sudah jarang ditemui di sawah-sawah di tanah Aceh. Pekerjaan ceuemeuelho dengan menggunakan tenaga manusia nyaris tidak ada lagi. Kenangan semasa kecil tentang phui yang mengeluarkan asap tipis dari puncak undukan nibai yang bentuk atap sewaktu pagi saat pergi ke sekolah mungkin suatu saat akan sirna dari bumi Aceh. Dulu, orang miskin mencari upah dengan bekerja pada pemilik sawah. Sekarang orang-orang berduit turun kesawah dengan mesin-mesin, yang menghasilkan uang dengan bekerja untuk para petani. Membajak sawah sudah menggunakan traktor. Ceuemeuelho menggunakan mesin. Keuemurui menggunakan mesin. Hanya keuemeuekoh yang masih tetap menggunakan tenaga manusia.

Padi yang sudah siap untuk dikoh

Istirahat sejenak ...

Kaum wanitapun ikut keuemeuekoh...

Phui

Peueteuengoh nibai

Keuemeuekoh

Nibai di atas jeuendrang

Persiapan ceuemeuelho

Ceuemeuelho

Seuemiteueng

Berburu Tokek ke Bukittinggi

Tokek lagi naik daun. Tidak diketahui asal mulanya, tetapi sejak awal 2009 beredar kabar mengenai ada yang bersedia membeli tokek dengan ukuran tertentu, dengan harga yang luar biasa. Angkanya mencapai ratusan juta rupiah. Sejak itulah tokek-tokek yang selama ini hidup nyaman di habitatnya merasa terancam. Para pencari untung bermunculan, para pemburu tokek yang selalu memasang telinga tajam-tajam untuk memilah keberadaan bunyi tokek di antara beragam bunyi lainnya. Tokek-tokek yang terlacak akan segera ditangkap dengan cara-cara yang khusus, sehingga tokek tidak cacat sedikitpun. Tokek-tokek yang tertangkap akan dirawat baik-baik dalam sangkar yang sudah disiapkan, diberi makan jangkrik dan dihindari dari segala sesuatu yang bisa menyebabkan hewan melata itu tertekan. Stress bisa menyebabkan tokek mati, kabarnya.

Menjelang pemilu legislatif, harga tokek terus membumbung. Tidak jelas apa kegunaan tokek-tokek dengan persyaratan khusus tersebut. Berbagai spekulasi dan isu muncul. Para pencari tokek terus bertambah dengan harapan untuk dapat meraup untung besar dengan sekali tepuk. Cuma, tokek yang bernilai beratnya setidaknya tiga ons. Semakin berat, semakin bernilai. Jarang yang pernah melihat tokek sebesar itu. Tokek seukuran 3 ons badannya bisa selebar lima sentimeter, nyaris seukuran biawak muda.

Rekan-rekan sekerja ada juga nyambi menjadi mediator – istilah untuk penghubung antara pemilik tokek dengan pembeli tokek, lebih tepatnya disebut calo tokek atau penokek. Dari mereka saya sering mendengar cerita-cerita tentang tokek yang sudah berhasil ditangkap dan dijual. Ada yang mendengar cerita bahwa ada yang berhasil mendapat tokek seukuran setengah kilo lebih. Harganya ratusan juta rupiah. Ada juga yang mengaku sudah berhasil menjual tokek ukuran sekian ons, dengan komisi belasan juta rupiah. Yang lain mengaku tokek berukuran besar lepas pada saat mau transaksi. Juga beredar kabar karena unsur magis terlibat di sini, tokek yang dibawa pada perjalanan jauh ke pembeli kakinya harus diikat dengan ijuk, dang pinggangnya harus diikat dengan rambut perawan.

Ini adalah bisnis yang agak aneh: barang yang dijual tidak jelas kegunaannya, pembelinya samar-samar seperti hantu di malam buta, harganya sipembeli yang menentukan, juga syarat-syarat barang dagangannya. Bisa saja transaksi yang sudah diatur dengan pengorbanan waktu dan biaya awal yang tidak sedikit, buyar gara-gara sipembeli mengatakan tokek tersebut tidak sesuai dengan keinginannya. Tidak ada ketentuan yang mengikat kedua belah pihak. Suka ambil, tidak suka tinggalkan.

Seusai pemilu, isu mengenai tokek agak menurun. Kabarnya harganya tidak lagi tinggi, bahkan menukik dengan tajam. Jadi, para penokek bisa senyap sejenak dari kegiatan mereka, – yang juga senyap dan tidak jelas.

Malam Minggu lalu, sehabis berbuka puasa saya mendapat telepon dari seorang teman. Dia mau ke rumah untuk membicarakan suatu urusan. Urusan tersebut adalah rencana perjalanan panjang ke Medan, mengantarkan barang yang akan dijemput dari Bukittinggi. Barang tersebut adalah seekor tokek yang beratnya tiga ons lebih. Harga belinya menarik, harga jualnya di Medan lebih menarik lagi. Kaki tangan di Medan sudah dihubungi, dan sudah ada jawaban mengenai pembelinya.

Lampu baru saja mati – seperti biasa – saat mereka tiba. Dalam gelap kami membicarakan rencana mereka untuk melakukan perjalanan ke Bukittinggi, kemudian setelah menjemput barang, perjalanan akan diteruskan ke Medan melalui lintas tengah. Informasi dari saya diperlukan karena awal bulan ini saya baru melakukan perjalanan ke Banda Aceh lewat lintas tengah. Saya berusaha menjelaskan rute-rute tersebut dan situasi penjalanan sesuai dengan apa yang saya alami. Nampaknya mereka ragu dan mengajak saya ikut serta. Saya sebenarnya tertarik, cuma saya baru saja cuti seminggu awal bulan ini. Ikut dengan mereka ke Medan berarti saya harus cuti lagi. Tidak nyaman, apalagi mendadak seperti ini. Jadi saya menawarkan alternatif lain. Saya akan menemani mereka ke Bukittinggi, kemudian balik lagi ke sini. Saya tidak akan ikut ke Medan. Lagian, ke Medan melalui lintas timur lebih gampang, karena salah satu dari mereka kenal jalannya. Tidak masalah, kata mereka. Keputusan diambil, kami akan berangkat sekarang. Saya minta waktu sebentar untuk bersiap.

Kenderaan kami adalah sebuah sedan, yang walaupun suah berumur namun masih tangguh untuk dibawa jauh. Rencananya kami akan bergantian menyetir, sehingga nantinya mereka masih cukup segar untuk melanjutkan perjalanan ke Medan.

Jam sembilan malam lewat kami berangkat, menempuh jalan aspal berlubang menuju Pekanbaru. Lalu lintas ramai saat ini, bus dan truk dari kedua arah. Di Pekanbaru kami berhenti di sebuah warung karena saya belum makan malam.

Telepon-telepon terus masuk dari para penokek lainnya yang menawarkan calon pembeli. Kabar nampaknya cepat beredar di kalangan mereka.

Perjalanan kami teruskan dalam suasana gerimis sejak meninggalkan Pekanbaru. Bangkinang kami lewati dalam suasana hujan yang tidak begitu lebat. Di daerah Pangkalan, kami berhenti sejenak untuk salat. Jam satu lewat kami mencapai kelok sembilan – jalan rusak parah mengerikan, dengan kelok tajam sebanyak sembilan buah, melintir menuruni bukit curam, tanpa pagar pengaman. Satu kesalahan, kami akan berakhir di dasar jalan dari ketinggian puluhan meter. Telepon masuk dari penokek lainnya di Bukittinggi yang menunggu kami. Ini adalah lapisa-lapisan aneh dalah bisnis ini: terlalu banyak calo tokek, terlalu sedikit pemilik tokek. Lebih sedikit lagi pembeli tokek. Dan nyaris tidak ada tokek-tokek yang memenuhi persyaratan.

Sekitar jam tiga malam kami memasuki kota Bukittinggi, dan mencari lokasi pertemuan yang sudah ditentukan dengan penokek dari Bukittinggi, yaitu daerah Tanjung Alam. Kami berhenti dan menunggu, sementara mereka menelepon untuk memberitahu bahwa kami sudah sampai. Udara Bukittinggi yang dingin menusuk tulang. Jaket saya ketinggalan. Mereka berdua memakai jaket, dan nampaknya tidak ada masalah dengan udara dingin. Mungkin semangat untuk mendapatkan tokek membuat mereka melupakan udara dingin.

Penokek dari Bukittinggi tiba dengan sebuah Jimmy merah. Pintu mobil terbuka, dan sepotong kaki dengan sepatu laras hitam dengan garis putih muncul. Mulanya kami pikir ia adalah militer, karena sepatunya mirip kepunyaan polisi militer, tetapi setelah orangnya turun, baru nampaknya jelas. Bajunya tidak nampak karena dia mengenakan jaket kulit imitasi berwarna hitam, tetapi celananya menunjukkan seragam polisi pamong praja. Mereka bersalaman dan saling bertukar kata dalam bahasa Minang. Namanya Hendra. Dari pembicaraan mereka saya bisa mendengar bahwa barangnya tidak ada di sini. Barangnya ada di satu tempat yang aman, cukup dekat dari tempat kami berada saat ini.

Jadi kami masuk ke mobil dan melanjutkan perjalanan. Hendra berada di depan menunjukkan jalan. Lima belas menit kemudian kami berada di depan bangunan pasar bertingkat tiga yang gelap gulita. Suasananya menyeramkan. Pemilik barang ada di lantai atas, Hendra menjelaskan. Prasangka muncul dalam pikiran saya. Seandainya mereka – para penokek teman saya tersebut – memang benar membawa uang dalam jumlah yang besar untuk melakukan transaksi tokek di tengah malam buta seperti ini, berarti kami rawan untuk menjadi korban kejahatan. Bisa saja diatas sana, rekan-rekannya, yang juga menganggap kami membawa uang dalam jumlah yang besar untuk transaksi - sudah menunggu untuk mempreteli kami, melucuti kami sampai betul-betul telanjang, sebelum akhirnya disuruh pergi. Bagaimana kalau mereka tidak ingin kami pergi setelah dilucuti, dan kami harus tetap disitu, selamanya? Tetapi nampaknya mereka tenang-tenang saja dan terus melangkah mengikuti Hendra dengan mantap. Saya berjalan paling belakang, agak memisah.

Di tingkat tiga, kami menuju bagian ujung pasar. Disebuah kios kami berhenti. Hendra mengetuk-ngetuk, dan sejenak kemudian lampu dalam menyala diikuti oleh bunyi kunci. Pintu membuka, dan sebuah kepala dengan wajah mengantuk muncul. Orangnya tidak berbaju, hanya bercelana pendek. Sebuah HP terselip di pinggang celananya. Orangnya berusia sekitar awal tiga puluhan. Namanya Herman. Hendra menjelaskan maksud kedatangan kami dan seketika itu juga kantuk hilang dari wajah Herman. Dengan ramah ia mempersilahkan kami masuk. Kios tersebut rupanya sebuah rumah makan, yang buka di siang hari dibulan puasa ini. Lauk yang baru masak bertumpuk di dalam sebuah wadah besar dalam rak. Piring dan gelas tersusun rapi, siap untuk dipakai. Di atas kompor minyak tanah sebuah kuali masih mengepulkan uap sayur daun ubi yang dimasak santan. Kamipun menarik kursi dan duduk. Saya masuk paling akhir dan duduk dekat pintu keluar, yang juga merupakan pintu masuk.

Herman orangnya ramah, dengan cakap yang seakan tidak pernah habisnya. Ia bercerita mengenai tokek yang berjumlah belasan yang dibawa dari Bogor. Sebagian berukuran besar, rata-rata sekitar tiga ons, syarat paling rendah dalam dunia perdagangan komoditi tokek. Sebagian tokek tersebut mati karena stress dan kurang perawatan. Dia terlalu sibuk dengan urusan pekerjaan dan kantornya – dia seorang Satpam – sehingga nyaris tidak punya waktu untuk merawat tokek-tokek tersebut. ”Dimana sekarang barang tersebut?” teman saya bertanya. Dekat sekali, kata Herman. Cukup dekat. Sebentar lagi kita akan melihatnya. Jika cocok, kita akan duduk membicarakan angka-angka. Sesederhana itu.

Saya memberi isyarat kepada teman saya untuk mencari makan sahur terlebih dahulu. Herman mendengar pembicaraan kami dan mengatakan bahwa kami harus makan disitu, karena kami adalah tamu mereka. Makanan sudah tersedia, lauk pauk sudah siap untuk dimakan, air minum sudah terhidang. Mau kopi atau teh silahkan buat sendiri. Karena dia terus mendesak, kamipun makan sahur di situ. Cuaca dingin membuat makan menjadi lahap, lagipula kami memang lapar karena kecapekan dan bergadang semalaman.

Kemudian Herman mengajak kami keluar dari kios tersebut untuk menengok tokek. Ternyata memang cukup dekat, seperti kata Herman. Hanya berjarak beberapa kios, Herman berhenti dan mengeluarkan kunci. Dalam temaram cahaya lampu kami melihat tiga kandang tersusun rapi dengan tokek-tokek di dalamnya. Hendra mengeluarkan senter, dan kami melihat dengan jelas tokek-tokek yang merayapi dinding kandang, terganggu oleh cahaya senter yang menyilaukan. Ukurannya kelihatannya tidak mencapai tiga ons. Yang paling besar panjangnya sekitar sejengkal, dengan lebar badan sekitar dua atau tiga sentimeter. Rekan saya jelas kecewa, walaupun mereka tidak mengatakan apa-apa. Herman terus bercerita mengenai tokek-tokek tersebut. Dia menunjuk seekor tokek, yang ujung ekornya sedang membelah. Tokek yang ekornya bercabang dua harganya juga sangat mahal.

Sekarang barang sudah ditunjukkan, tinggal lagi rekan saya mau membeli atau tidak. Dalam perjalanan balik ke rumah makan, keduanya berbicara dengan suara rendah dan pelan, nyaris seperti gumaman, sehingga tidak terdengan jelas. Dari nadanya saya bisa memperkirakan bahwa barangnya tidak cocok dengan keinginan calon pembeli di Medan. Dengan kata lain, perjalanan mereka ke Bukittinggi menempuh jarak sekitar 300 km di malam buta itu gagal total. Selisih harga penjualan di Medan dengan harga pembelian di sini yang sudah dibayangkan masuk ke kantong mereka terbang ke awang-awang.

Rekan saya permisi untuk berdiskusi diluar. Sejenak kemudian saya menyusul, tetapi tidak bergabung dengan mereka. Saya berdiri dalam kegelapan. Dari kejauhan nampak mereka berbicara dengan nada cepat dan gelisah, tangan saling digerakkan. Kemudian mereka kembali ke dalam ruangan. Saya tetap tinggal di luar, dalam udara pagi Bukittinggi yang dingin menusuk tulang.

Lama juga mereka berada di dalam. Seorang lagi datang dan bergabung, nampaknya baru habis sahur. Tidak jelas apa pembicaraan mereka, karena dari tempat saya berdiri tidak kedengaran sama sekali. Kemudian, mereka keluar, saling memberi salam dengan riang, dan menuju ketangga untuk turun. Perpisahan sudah dilakukan, dan semuanya sudah jelas: transaksi tidak jadi dilakukan. Saya bergabung dengan mereka. Dijalan menuju kenderaan, kami tidak mengatakan apapun. Misi telah gagal. Tetapi, setidaknya, kami sudah sampai ke Bukittinggi, apalagi salah seorang rekan saya belum pernah kemari. Sementara itu, azan terdengar di sebuah mesjid yang berdekatan. Kami sepakat, seusai salat subuh, kami akan mencari tempat untuk tidur sejenak. Tempatnya sudah ditentukan, di bawah Jam Gadang. Besok kami akan berjalan-jalan di kota Bukittinggi. Tidak ada lagi yang diburu sekarang, jadi semuanya boleh santai sejenak. Dan kami akan menikmatinya, besok pagi.

Uleele Sunset